Planificación, coperación, órgano de gobierno, diseño escolar...

Planificación educativa:

La planificación educativa es un medio que nos permite determinar y precisar con mayor claridad objetivos específicos, las diversas opciones para conseguirlos y los posibles contratiempos, así como su resolución; este proceso es continuo y no se refiere solo al rumbo que se debe tomar, sino también a la mejor manera de como llegar o lograr los objetivos propuestos.A través de la planificación educativa se analiza racional y sistemáticamente el desarrollo educativo, con el objetivo de buscar los mecanismos que lo hagan más eficiente y responda mejor a las necesidades sociales.

Cooperación:

La cooperación consiste en el trabajo en común llevado a cabo por parte de un grupo de personas o entidades mayores hacia un objetivo compartido, generalmente usando métodos también comunes, en lugar de trabajar de forma separada en competición.
La cooperación es la antítesis de la competición; sin embargo, la necesidad o deseo de competir con otros es un impulso muy común, que motiva en muchas ocasiones a los individuos a organizarse en un grupo y cooperar entre ellos para poder formar un conjunto mucho más fuerte y competitivo.

Órgano de gobierno:

El Consejo de Gobierno es el órgano de gobierno de la Universidad. Establece las líneas estratégicas y programáticas de la Universidad, así como las directrices y procedimientos para su aplicación, en los ámbitos de organización de las enseñanzas, investigación, recursos humanos y económicos y elaboración de los presupuestos.

Diseño escolar:

La elaboración de propuestas de diseños curriculares constituye uno de los principales propósitos del proceso de educación a escala mundial y en Cuba para la Educación Especial, y se ha revitalizado apareciendo así reflejado en los planes de desarrollo de las especialidades de los escolares con diferentes necesidades educativas especiales, llegando a constituir una prioridad para los casos de escolares con Retardo Mental.

Jose Antonio Marina Torres (Toledo, 1939 - ), filósofo y ensayista español.
Catedrático excedente de filosofía en un instituto madrileño, Doctor Honoris Causa por la Universidad Politécnica de Valencia, conferenciante y floricultor. Estudió filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, teniendo por compañero a su amigo, el futuro escritor Álvaro Pombo, y durante ese tiempo leyó apasionadamente a Unamuno, fundó varias revistas y dirigió varios grupos teatrales.
Su labor investigadora se ha centrado en el estudio de la inteligencia y el pensamiento divergente, en especial de los mecanismos de la creatividad artística (en el área del lenguaje sobre todo), científica, tecnológica y económica. Como discípulo de Husserl se le puede considerar un exponente de la fenomenología española. Ha elaborado una teoría de la inteligencia que comienza en la neurología y concluye en la ética. Sus últimos libros tratan de la inteligencia de las organizaciones y de las estructuras políticas.

Las imágenes en las organizaciones educativas

Entre los cambios que conlleva la transformación tecnológica y económica de nuestro tiempo destacan el nuevo carácter y el valor de la información y el conocimiento relevantes.

Estamos pasando de un complejo de poder/saber en el que era dominante un modelo de procesamiento vertical de la información basado en la autoridad, a otro en el que el modelo dominante de procesamiento de la información privilegia la rapidez y se desarrolla en red.

Este trabajo ha partido de la base de que el estudio del gobierno de las organizaciones educativas debe ser sensible a dicho nuevo valor del conocimiento y de la información, para adquirir una adecuada visión de su verdadero funcionamiento y de su capacidad de adaptación al cambio.

Ese es el sentido que tiene nuestro objetivo de explorar el potencial analítico de un marco teórico inspirado en la idea de que los centros educativos pueden estudiarse como sistemas de comunicación, y que, al hacerlo así, lo que estaríamos analizando sería el conjunto de intercambios informativos que fluyen a través de las redes que se originan en su seno.

¿Cine Mudo?...

El cine nació con sonido, o cuando menos con un explícito reclamo por éste. El cine mudo no fue producto de una decisión de prescindir del sonido sino de una carencia que desde un inicio se trató de superar. La fabricación de instrumentos especiales para efectos sonoros en el cine , los innumerables experimentos con máquinas reproductoras de sonido que siguieran la imagen y las partituras para piano y para piano y violín que durante mucho tiempo acompañaron a las latas de película, dan buen ejemplo de este deseo.
Es verdad que al principio la falta de sonido ayudó a sentar las bases del lenguaje de la imagen. Ante la necesidad de relatar sólo con imágenes se tuvo que experimentar y crear. Tal vez, con la interferencia del sonido para explicarlo todo verbalmente, el lenguaje cinematográfico, con su gramática de planos, ángulos, movimientos y cortes hubiera madurado muy lentamente.
De hecho, la aparición del cine sonoro significó inicialmente un retroceso en el uso del lenguaje de la imagen, que en ese momento ya había alcanzado su mejor nivel (Einsenstein, Porter, Griffith, Wienner, etc.) Los cineastas de ese entonces, habiendo logrado un gran poder de síntesis a través de la imagen, con acompañamiento de música o ruidos, se vieron de pronto frente al tan esperado sonido.

El sonido en el cine

El durante de hoy a consistido en dividir la clase en grupos, y la profesora le ha dado una pregunta a cada uno d estos relacionada con el lenguaje cinematográfico, y a nuestro grupo le toco el tema de los sonidos.

Antes, incorporarle sonido al cine mudo supuso un gran fracaso. Las voces de los actores eran un tanto desagradables, lo que hizo del cine este mencionado fracaso. Los letreros y alguna pequeña orquesta que se añadían a los films se convirtieron en los grandes elementos indeseados por toda la sociedad.
Cuando no había sonido, la imagen tenía que decirlo absolutamente todo, mientras que gracias a la incorporación de éste, la imagen no se cobra tanta importancia y pierde valor.
Podemos diferenciar entre dos tipos de sonido:
o El SONIDO DIRECTO : Es el más natural y está conformado por las voces de los propios actores. Da mucha más fuerza y belleza.
o El SONIDO REFERENCIAL : que es el utilizado para, mas adelante, realizar los doblajes.
En todas las películas siempre queda un lugar para la música de ambiente. Ésta suele ser compuesta exclusivamente para la película, pero para componerla es imprescindible tomar unas medidas previas:
o Se ha de tener conocimiento de la película.
o Se necesita saber exactamente donde hay que incorporar la música y para qué. Para esto, los responsables de sonido tienen una charla con el director y se informan correctamente.
o Se sirven de un programa de ordenador en el que se describe cada secuencia.
Pero si hay algo claro en todo esto es que: LA MÚSICA NO HACE MILAGROS. Puede ayudar a corregir pequeños defectos, pero no por meter una buena música se va a hacer de una mala película un peliculón.
En la película: PSICOSIS, dirigida y producida por Alfred Hitchcock en 1960, el director la música (Bernard Herrmann), en la famosísima escena de la ducha, alterna elementos dramáticos y de intriga que actúan como un gran aporte para con el espectador.

VENTAJAS QUE PUEDEN APORTAR LOS MEDIOS SONOROS.
Los aparatos con los que se manejan los medios sonoros son baratos, manejables y fáciles de utilizar.
Los medios sonoros constituyen una buena manera de proporcionar experiencias de aprendizaje a grandes grupos y también resultan adecuados para el trabajo individual de los estudiantes.
Las grabaciones también pueden utilizarse con una finalidad evaluativa de los alumnos.
El fácil acceso a todo tipo de materiales musicales que proporcionan propicia la motivación de los estudiantes hacia los valores artísticos de la música.
Contribuyen a mejorar la dicción, ya que permiten escuchar voces con una buena vocalización y timbre.
Para los estudios lingüísticos en general, facilitan la adquisición de vocabulario y la mejora de la praxis conversacional.
Dentro de la película los sonidos encontramos:
- Al principio no observamos sonidos como podemos ver en la escena de las tortugas, a excepción del andar de las tortugas. Podemos apreciar así lo importante que es aquí la imagen ya sin la música, ésta tiene que decirlo todo.
- Se producen sonidos naturales que nos proporcionan tranquilidad. Son sonidos leves que nos permiten escuchar con claridad voces con buena vocalización y timbre.Otros de los sonidos son los diálogos entre profesor y alumnos, entre padres e hijos, este sonido es directo ya que es natural y esta conformado por las voces de los propios autores
Proporcionan documentación sonora diversa: musical, sobre el folklore, sonidos de la naturaleza, conversaciones de personas que no están presentes…
Suponen un buen canal de información alternativa para estudiantes con poca habilidad lectora y para personas con graves deficiencias visuales.
Proporcionan soporte verbal o fondo musical a las imágenes en los montajes audiovisuales
Cuando se utilizan para proporcionar música ambiental pueden generar un entorno agradable y relajante.
Permiten realizar actividades para mejorar la habilidad de escuchar: sostener la atención, seguir instrucciones, escuchar críticamente, apreciar la buena dicción…
Existen múltiples materiales disponibles y utilizables con equipos sencillos:
Grabaciones de música, literatura, sonidos de la naturaleza, documentos…
Materiales didácticos para el estudio de idiomas.
Programas educativos y formativos de radio…
Pueden repetir incansablemente su contenido, por lo que resultan de gran utilidad en la enseñanza de idiomas, dicción, documentación…
Estos materiales (radio, casetes, discos) también se utilizan en cursos a distancia, como en algunos de los estudios de la Universidad a Distancia, la UNED.
Dentro de la película los sonidos encontramos:
- Al principio no observamos sonidos como podemos ver en la escena de las tortugas, a excepción del andar de las tortugas. Podemos apreciar así lo importante que es aquí la imagen ya sin la música, ésta tiene que decirlo todo.
- Se producen sonidos naturales que nos proporcionan tranquilidad. Son sonidos leves que nos permiten escuchar con claridad voces con buena vocalización y timbre.Otros de los sonidos son los diálogos entre profesor y alumnos, entre padres e hijos, este sonido es directo ya que es natural y esta conformado por las voces de los propios autores.
La música que podemos encontrar en la película se llama “las canciones de los niños muertos” del autor Kindertotenlieder, 1902 que para él lo importante es el proceso no en producto.

Lenguaje cinematográfico

El tiempo fílmico
El tiempo en el cine es diferente al tiempo real. Es un tiempo variable, no necesariamente lineal, que incluso se puede acelerar o invertir.
Las formas de utilización del tiempo fílmico son:
- Adecuación: Igualdad entre el tiempo de acción y el de proyección.
- Condensación: Mucha acción en poco tiempo
- Distensión: Alargamiento subjetivo de la duración objetiva de una acción.
- Continuidad: El tiempo de la realidad fluye en la misma dirección que el fílmico.
- Simultaneidad: Se alternan dos tiempos vitales en donde la acción pasa de uno al otro. (Es el caso de los films de persecuciones, o de suspense, o cuando el protagonista principal acude a salvar a la protagonista que se halla en peligro.)
- "Flash back": Salto atrás en el tiempo. Se retrocede a épocas anteriores. El recuerdo de alguien suele ser el procedimiento más habituales.
- Tiempo psicológico: Una serie de planos largos con escasa acción puede aumentar la impresión de duración del film. Al contrario sucede con planos de corta duración y donde pasan cosas de gran interés.
- Elipsis: Supresión de los elementos tanto narrativos como descriptivos de una historia, de tal manera que a pesar de estar suprimidos se dan los datos suficientes para poderlos suponer como sucedidos o existentes.
Recursos para representar el pasado: virajes de color o de color a blanco y negro, dobles pantallas, sobreimpresiones...
Recursos para representar el paso del tiempo: las hojas de un calendario van cayendo, un reloj, una vela o un cigarrillo que se van consumiendo, los cambios de luz natural....

El movimiento
En los films aparecen dos tipos de movimientos:
- El movimiento dentro del encuadre, en el que la cámara queda inmóvil mientras los personajes se mueven dentro del cuadro. También se puede obtener por fragmentos, por medio del montaje
- Movimiento de balanceo

La luz
Hay tres elementos que condicionan la iluminación fílmica: el movimiento de los actores y objetos delante de la cámara, la sucesión de un plano a otro y la continuidad de luz entre ambos, y la rapidez de la sucesión de los planos que exige a la luz el papel de dar a conocer con precisión lo que sucede e interesa más de cada plano.
Clase de luz:
- Natural. Proporcionada por la misma luminosidad del día.
- Artificial. Proporcionada por la iluminación.
- La luz difusa se obtiene por medio de difusores y no produce sombras, distribuyéndose de forma uniforme. Imita o refuerza efectos naturales de la luz ambiente n artificial.
- La luz directa produce sombras en los objetos y sombras proyectadas por éstos. Se consigue el modelado de los volúmenes de los objetos produciendo sombras convenientemente estudiadas en su superficie, el dibujo de los contornos de los objetos con haces de luz directa que caen desde arriba y en dirección contraria al ángulo de la cámara, y el contraluz situando la cámara encarada hacia los haces luminosos.

El tono y el color
El diferente grado de luz que un objeto absorbe o rechaza dará como resultado en la imagen unos valores de tono que irán desde el blanco al negro, pasando por una serie de grises. Toda la gama de tonos posibles constituye la escala de tonos.
- El color pictórico. Intenta evocar el colorido de los cuadros e incluso su composición
- El color histórico. Intenta recrear la atmósfera cromática de una época.
- El color simbólico. Se usan los colores en determinados planos para sugerir y subrayar efectos determinados.
- El color psicológico. Cada color produce un efecto anímico diferente. Los colores fríos (verde, azul, violeta) deprimen y los cálidos (rojo, naranja, amarillo) exaltan.

El sonido
La banda sonora de un film está compuesta, esencialmente, con cuatro grandes tipos de sonidos:
- La palabra. El uso más frecuente es el diálogo, articulado por la presencia física de unos intérpretes que hablan.Pero tampoco hay que olvidar otras aplicaciones como la "voz en off", discurso en tercera persona y sin presencia del narrador en la imagen que, sobre todo, se usa en la estructura temporal del "flash back".
- La palabra es también presente en las letras de los musicales. - La música. Con frecuencia aparece como complemento de las imágenes.
- Los ruidos. Acompañan a las imágenes.
- El silencio. La pausa o la ausencia de sonidos condiciona una determinada situación, con frecuencia de angustia. El silencio es usado dramáticamente.
- El sonido real es el constituido por todos los sonidos producidos por aquellos objetos y personas que forman parte de la acción que contemplamos en la pantalla. El sonido real puede ser: - Sincrónico: a la vez que vemos una imagen oímos los sonidos que produce.
- Asincrónico: el sonido que escuchamos no corresponde a la imagen que vemos, pero corresponde a objetos o personas de la narración o descripción, presentes en la escena pero fuera del campo de la cámara.
- El sonido subjetivo, es decir, tal como se escucha por uno de los personajes de la narración. También lo es una música, ruido o palabra presentes en el recuerdo o en la imaginación de un sujeto.
- El sonido expresivo es cuando todos los ruidos, palabras o música son producidos por elementos que no pertenecen propiamente a la realidad que se describe o narra. Puede ser: en superposición con el sonido real, formando con éste una especie de contrapunto orquestal. en substitución del sonido real, no escuchándose nada del sonido real y sí del expresivo.
La música suele usarse: en substitución de un sonido real: disparos, explosiones, pasos...acompañados por una música que substituye al sonido real. La música en este caso tiene el mismo ritmo que el sonido substituido. En substitución de un sonido pensado, recordado por un personaje.

SeR y TeNeR: CaMbIaNDo IdEaS

Esta es mi historia construida a partir del intercambio de ideas realizado en clase sobre el documental : " Ser y Tener"

Todo comienza con las vacas y las tortugas, en un pueblecito rural llamado Augverne, localidad francesa de Saint-Etienne sur Usson.
Imediatamente después aparece una clase muy pequeña y acogedora en la que todo está muy ordenado.
Todo permanece en silencio, excepto el sonido que producen unas tortugas al arrastrarse, eran las mascotas de los alumnos.
La escuela es pequeña y se encuentra alrededor de un espacio geográfico rodeado de mucha naturaleza, con árboles, hierbas, campo...
Es un invierno nevado donde hace bastante frío.
Una de las características del aula es que es abierta e intercultural, pues uno de los niños viene de otro país, otra cultura, es mixta, ordenada y compuesta por niños de diferentes edades.
Todos los alumnos son enseñados de la misma forma, sin distinción alguna. Todos dan la clase dentro del mismo aula.
Está organizada por rincones en grupos de trabajos, todo se realiza mediante actividades planteadas por el profesor.
El profesor que se encuentra en el aula, lleva una guía de trabajo, pero ante ciertas circunstancias improvisa.
En su actuación se puede apreciar que tiene VOCACIÓN y a sus alumnos les exige concentración y un rendimiento máximo haciéndoles reflexionar.
Este tiene una actitud reflexiva y filosófica con los alumnos, los hace formarse como personas mediante actividades didácticas, aprenden a ser personas jugando.
Su postura ante los alumnos es de confianza y muestra mucha cercanía hacia los niños en las horas de clase.
Se dedica a mirarlos y no le importa pasar momentos individualizados con cada uno de ellos, en los que él le ayuda.
No existe estatus, ya que el profesor no tiene un lugar de trabajo diferenciado al de los alumnos, sino que interactúa con ellos; no existe mesa de profesor, él se sienta en las mesas de los niños.
El estilo de aprendizaje que se realiza en la escuela es significativo y constructivista. La enseñanza que realiza es llevada a cabo mediante juegos.
La relación entre el profesor y sus alumnos por tanto es muy cercana y les ayuda en sus relaciones sociales, inculca en sus alumnos por tanto valores morales, higiene, cocina, etc.
Cabe destacar que existe un sólo profesor para todas las asignaturas, y él se encarga de ofrecerles todo su conocimiento y conexionarlo con el de los alumnos.
Una manera de enseñarles a los niños por ejemplo el momento del día en el que permanecían, (ya que comían en la escuela, porque asistían a clase por la mañana y por la tarde), era sabiendo si ya habían comido o no, si todavía no habían comido era por la mañana y una vez que han almorzado era por la tarde.
El currículum es abierto y flexible ante todo pensamiento y propone multitud de actividades para los alumnos. Se trata de un aprendizaje repetitivo y asociativo.
Los alumnos interactúan entre ello se intercambian sus ideas.
Algo que también podemos destacar es que al finalizar la jornada escolar los niños llegan a sus casas y colaboran en las tareas domésticas.
Sus padres les ayudan en la realización de sus deberes del colegio. Los padres tienen tutorías con el maestro de forma periódica para conocer más sobre su aprendizaje y su comportamiento en la escuela, además de poder de este modo ser ellos más útiles en la enseñanza de su hijo cuando le ayudan en casa.
También es posible observar como los padres aparte de lo que el profesor le exigía en la escuela, ellos también les ponían a realizar sus tareas.
El profesor no sólo actúa como docente, sino también como tutor y orientador. Cuando los alumnos discuten entre sí, tienen problemas extraescolares o algún tipo de déficit en el aprendizaje, el maestro trata de poner solución a estas situaciones a través del diálogo, la moral, y la razón.
Otra de las enseñanzas que intenta transmitir a sus alumnos es ante todo el "RESPETO y SABER ESTAR".
En una entrevista que se le realiza al profesor comenta que sus padres eran campesinos andaluces que posteriormente emigraron a Francia y que su vocación era desde siempre dedicarse a la enseñanza.
Esto se puede comprobar en la película como la escuela estaba muy bien organizada por el profesor y que es notable que lo hacía por devoción y no por ganarse un sueldo.

SeR y TeNeR

Esta dinámica consistía en ver la película de Ser y Tener, en versión original, e ir apuntando cada uno individualmente una serie de preguntas que nos dio la profesora conforme la película fuera transcurriendo.

Las preguntas fueros exactamente estas:

1. ¿Qué características tiene esta escuela?
2. Identifica los tiempos y espacios que aparecen en la proyección.
3.Cómo definirias el curriculum, las actividades y la evaluación.
4. Describe a la Comunidad Educativa.
5. ¿Es una escuela de planta abierta? ¿flexible, de opciones múltiples, versátil?

Una vez vista la película, le entregábamos el papel donde íbamos apuntando a la profesora y ella nos lo daba al día siguiente con su sello correspondiente para que fuera escaneado y lo pusiéramos en el blog;

Una vez realizado esto, la profesora nos señaló una serie de ideas que las consideraba muy importantes, relacionadas con la película.
Estas tendrán que ser puestas en común y realizar el comentario en general sobre Ser y Tener.

SeR y TeNeR

Título: SER Y TENER
Título original: Être et avoir
Dirección: Nicolas Philibert
País: Francia
Año: 2002
Fecha de estreno: 02/01/2004
Duración: 104 min.
Género: Documental
Calificación: Apta para todos los públicos
Reparto: Alizé, Axel, Georges Lopez, Guillaume, Jessie, Johann, Julien, Laura, Létitia, Nathalie, Olivier
Distribuidora: Karma Films Spain
Productora: Canal +, Maïa Films, Le Studio Canal+, Centre National de Documentation Pédagogique (CNDP), Centre National de la Cinématographie (CNC), Gimages 4

Sinopsis
Por toda Francia siguen existiendo ejemplos de lo que se conoce como "escuela unitarias": centros que reúnen a los niños de un pueblo o zona, desde preescolar hasta el final de la enseñanza primaria, en torno a un solo profesor. Entre el aislamiento y la apertura a un mundo enteramente nuevo, esos pequeños grupos de aluvión, comparten intensamente, para bien y para mal, la vida cotidiana.

Referencias
Está dirigida por el francés Nicolas Philibert (Nancy 1951), cuya filmografía está compuesta por La ville Louvre (1990), Le pays des sourds (1992), Un animal, des animaux (1994), La moindre des choses (1996) y Quien sabe (1998).
La idea de rodar la película se le ocurrió al director mientras investigaba el mundo rural para realizar un documental.
Está rodada en la pequeña localidad francesa de Saint-Etienne sur Usson (Puy-de-Dôme). se inició en diciembre de 2000 y se prolongó hasta junio de 2001, a lo largo de diez semana, en elos que se rodaron 60 horas de metraje.
Fue un gran éxito en Francia que supuso un revulsivo para las estructuras educativas del país.
Consiguió el César al mejor montaje, realizado por el propio director, Nicolas Philibert.

Abraham Maslow

Abraham Maslow nació en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908. Fue el primero de siete hermanos y sus padres eran emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia. Estos, con la esperanza de lograr lo mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le exigieron bastante para alcanzar el éxito académico. De manera poco sorprendente, Abraham fue un niño bastante solitario, refugiándose en los libros.

Una de las mucha cosas interesantes que Marlow descubrió mientras trabajaba con monos muy al principio en su carrera fue que ciertas necesidades prevalecen sobre otras. Por ejemplo, si estás hambriento o sediento, tenderás a calmar la sed antes que comer. Después de todo, puedes pasarte sin comer unos cuantos días, pero solo podrás estar un par de días sin agua. La sed es una necesidad “más fuerte” que el hambre. De la misma forma, si te encuentras muy, muy sediento, pero alguien te ha colocado un artefacto que no permite respirar, ¿cuál es más importante? La necesidad de respirar, por supuesto. Por el otro lado, el sexo es bastante menos importante que cualquiera de estas necesidades.
Maslow recogió esta idea y creó su ahora famosa jerarquía de necesidades.

Además de considerar las evidentes agua, aire, comida y sexo, el autor amplió 5 grandes bloques: las necesidades fisiológicas, necesidades de seguridad y reaseguramiento, la necesidad de amor y pertenencia, necesidad de estima y la necesidad de actualizar el sí mismo; en este órden.

ElToN mAyO

George Elton Mayo

Era un Filósofo, enseñó en la universidad de Queenslnad entre 1919 y 1923, acerca de temas sociales como de contenido del trabajo. Surgieron algunas tensiones por lo que se trasladó a la Universidad de Pennsylvanya.
Entre 1926 y1947 fue profesor de investigación industrial en la Harvard Business School.
Es sobre todo conocido por su investigación que incluye los estudios de Hawthorne o "Hawthorne Studies" de 'la lógica del sentimiento' de los trabajadores y la 'lógica del coste y la eficiencia' de los directivos que podría conducir a conflictos dentro de las organizaciones.
Afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requieren la integracion de varias perspectivas.
La idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mecánico del comportamiento organizaciones para sustituirlo por otro que tuviese mas en cuenta los sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.

El experimento de Hawthorne permitió comprobar que el comportamiento del individuo se apoya por completo en el grupo.En general, los trabajadores no actúan ni reaccionan aisladamente como individuos, si no como miembros de grupos. En el experimento de Hawthorne, los individuos no podían establecer por sí mismo su cuota de producción, sino que debían dejar que la estableciera e impulsara el grupo. Ante cualquier trasgresión de las normas grupales, el individuo recibía castigos sociales o morales de sus compañeros para que se ajustara a los estándares del grupo. La teoría clásica no llegó a percibir que el comportamiento de los empleados está influenciado por las normas y los valores de los grupos sociales en que participan. Kurt Lewin verificó posteriormente que el individuo se resistirá al cambio para no apartarse de los parámetros del grupo, en tanto éstos permanezcan inmodificables. Debido a que el poder del grupo para provocar cambios en el comportamiento individual es muy grande, la administración no puede tratar a los trabajadores individualmente, como si fueran átomos aislados, sino como miembros de grupos de trabajo, sujetos a las influencias sociales de estos grupos.Los trabajadores no reaccionan como individuos aislados frente a la administración, a sus decisiones, normas, recompensas y castigos, sino como miembros de grupos sociales cuyas actitudes de hallan influenciadas por códigos de conducta grupal. Es la teoría del control social sobre el comportamiento. La amistad y los grupos sociales de los trabajadores poseen significado trascendental para la organización y, por lo tanto, deben ser considerados los aspectos importantes en la teoría de la administración.

El espacio en las aulas

Esta dinámica consistió en que la profesora iba leyendo un texto llamado: "Juegos sin jaula", con el cual nosotros teníamos que ir apuntando las ideas que con ese texto se nos fueran viniendo a la cabeza.

Este texto aún con lo breve y simple que parece, trae consigo un sin fin de ideas, a cual me parece más interesante.

En el texto se habla del espacio en el cual se da el proceso de enseñanza aprendizaje, es un espacio reducido, impuesto, autoritario...

Yo comparto mis ideas con las expuestas en el texto, ya que creo que permanecemos esclavos y sumisos a la educación que nos quieren imponer, y la manera en la que se da.

La educación no tiene libertad, aprendemos una serie de temas que ya están impuestos en los currículum por los profesores.

Nos nos dan lugar a opinar nuestras ideas, no nos dejan pensar con libertad.

Pero todo esto está realizado con una finalidad concreta, no quieren que podamos ser autónomos, ni que seamos capaces de tomar nuestras propias decisiones, o poder llegar a la solución de un problema por soluciones distintas.

Nos quieren tener a todos controlados y que no nos desviemos del camino que ellos nos indican.

En las aulas en las cuales permanecemos seis horas diarias, están distribuidas de tal manera que nada más podamos escuchar la información que nos da el profesor, como si fuera el único que posee el conocimiento y no deja que entre todos lo vayamos construyendo.

También a su vez esas clases están estructuradas con asientos en línea, rectos, situados uno al lado del otro para que no podamos trabajar en grupo y así no poder expresar nuestras propias ideas.

En definitiva decir que sí es verdad tal y como el texto expresa que permanecemos "enjaulados", desde que empezamos a ir a la escuela hasta que decidimos terminar nuestra formación en ella.

El espacio en las aulas

Esta dinámica consistía en que la profesora dictabaun texto en relación con la realidad de la escuela, y cada uno de nosotros individualmente teníamos que ir apuntando las ideas que se nos iban viniendo a la cabeza.

Una vez espuestas las ideas, teníamos que entregárselas y ella nos la devolvía al día siguiente selladas para que nosotros la escaneáramos y la pusiéramos en el blog.

Mis ideas fueron exactamente estas:

El espacio

Tal y como dijo la profesora yo he escogido este lugar ya que me resulta muy interesante al no ser tan visitado en la facultad como otras zonas, y que ni yo misma he conmocido hasta el tercer año de carrera, y lo visito cada veza que tengo que realizar un trabajo ya sea en grupo o individual.

Mi espacio elegido es:

LA HEMEROTECA DE LA FACULTAD

La considero:

- Grande

- Mismos tonos de colores

- Apagado

- Natural

- Amplio

- Organizado

- Zona de estudio

- Tranquilidad

- Silencio

MeTáFoRa DeL eSpAcIo

Nosotros vamos hablar del espacio haciendo referencia a la exclusión escolar.
En el siglo XXI es todavía muy indignante como podemos apreciar la poca preparación del currículum escolar y del profesorado hacia la diversidad presente actualmente en el alumnado.

Uno de los motivos que hemos comentado anteriormente por el que se produce exclusión es el currículum. De él podemos decir que aún se encuentra cerrado y poco flexible ante esta multiculturalidad existente, es decir, la sociedad está avanzando cada día y corresponde al siglo al que pertenecemos pero la escuela sigue anclada en siglos anteriores.

Uno de los ejemplos que podemos comentar es en relación a las nuevas tecnologías, nosotros podemos conectarnos y entendernos por internet con personas de diferentes razas, idiomas, etc en cualquier parte del mundo pero en cambio en las escuelas si viene un niño de acogida el colegio no responde a las necesidades de dicho niño e incluso la escuela todavía no ha asumido todas las nuevas tecnologías existentes.

Otro de los motivos a comentar es la falta de preparación del profesorado ya que ni ellos están actualizados en preparar un currículum especializado a la multiculturalidad de su clase, ni tampoco existen materias que lo preparen.

El espacio en la escuela como motivo de inclusión

Para mí el Espacio en la organización educativa lo entiendo como modo de inclusión.

Es decir, el espacio en el entorno educativo está siendo considerado como medio de inclusión, a la diversidad de culturas, razas, etnias...

La escuela del siglo XXI, se está viendo afectada por la multiculturalidad de personas. Las clases actualmente se están llenando de gente de diferentes, razas, religiones, etnias, culturas... y desgraciadamente el currículum aún no está preparado para esto.

El currículum sigue siendo cerrado, dirigido a un tipo de alumnos con unas ideas determinadas y fijas, cuando en realidad debería ser flexible y abierto a todo tipo de ideas y pensamientos.

En la escuela de la actualidad existen multitud de pensamientos diferentes a los cuales no están preparados ni el currículum, ni el profesorado, ni el propio alumnado.

La escuela debería estar preparada para recibir la multiculturalidad y saber enseñar con un currículum especializado, abierto y flexible que no dejara atrás ningún tipo de pensamiento e ideología.

Aún así necesitamos un espacio con más libertad y no tan encerrado en unos alumnos en concreto.

Aunque también el espacio escolar lo podemos enfocar desde la perspectiva en la que los niños de la actualidad prestan más atención a los medios de comunicación como son: la televisión , internet... que a la realidad presentada ante él.

Suelen pasar más tiempo sentados delante de una television y de un ordenador, que delante de su familia y amigos.

Actualmente los niños no salen a la calle a jugar, sino que quedan por el Messenger para hablar con sus amigos, o juegan por internet, o se divierten viendo programas de televisión. Esto es un aspecto preocupante ya que va a llegar a desaparecer la comunicación entre personas directamente, el contacto físico y no van a saber comportarse en la sociedad ya que pocas veces han interactuado con ella.

En la imagen que muestro al principio del texto refleja muy bien la idea que estoy comentando, en ella aparece una profesora detrás de una pantalla de televisión de cartón, ya que así es la única manera que los alumnos la escuchen y presten atención en clase.

JeRaRqUíA dE aUtOrIdAd O dE cArGo

Esta dinámica fué realizada en clase por grupos.

A mi grupo le tocó la frase: Jerarquía de autoridad o de cargo.

Yo querría comentar aparte de lo que ya dijimos en el durante, que no estoy en nada de acuerdo con esta.

No comparto opinión con lo que afirmaba Max Weber con respecto a esta frase.

Max Weber decía que en la sociedad se debía realizar una jerarquía de orden, según el estatus, diferenciando los distintos cargos existentes.

Cada uno tiene su función y debe actuar según su nivel y estatus, como por ejemplo en el trabajo debe existir uno que mande y otro que obedezca.

Según mi opinión, no creo que de esta manera funcione mejor la sociedad en la cual vivimos, se supone que debe ser democrática y que todo el mundo tenga los mismos derechos y obligaciones.

No creo que sea de pensamiento ético el que una persona "superior" a tí (que a veces ha llegado a obtener ese puesto por pura suerte o por "peloteo" y no por merecérselo,aunque pensándolo friamente no creo que sea nada agradable el estar "viviendo" haciéndole daños a otras personas), te obligue a realizar una serie de tareas, cuando todo el mundo es libre y debe saber lo que tiene que realizar en su momento determinado.

Además en muchas veces estas personas se creen que permanecen por encima de tí en todo y con ello pueden llegar a ocasionar daños morales.

Me parece muy bien que exista una autoridad, pero creo que deberían existir unos límites dentro de ella y sobre todo respetar la posición y a los demás trabajadores, a todos por igual sin diferencia existente alguna.

MaX wEbEr

JERARQUÍA DE AUTORIDAD O DE CARGO

El principio de la jerarquía agrupa a los cargos y funciones y establece las áreas o tramos de control -las jurisdicciones-.
En base a la jerarquía se construyen los escalones y la pirámide burocrática. La jerarquía es en orden y en subordinación y se define con reglas limitadas y específicas. La autoridad y el poder resultante son inherentes al cargo y al "nivel" y no a la persona y su distribución. En la estructura reduce al mínimo los "roces", protegiendo al subordinado de la potencial acción arbitraria de su superior, dado que la acción de ambos se procesa dentro de un conjunto mutuamente reconocido de reglas.

Se producen una exhibición de señales de autoridad. El énfasis burocrático en la jerarquía conduce a las personas al uso exagerado de los símbolos del poder o señales de estatus para demostrar la posición; el uniforme, la localización y diseño de las oficinas, el estacionamiento, la cafetería, etc. indican quienes son los "jefes".

Por lo tanto las organizaciones deben estructurarse bajo una jerarquía de autoridad, se usa fundamentalmente como evaluación de los resultados planeados. Se funda en la certeza del conocimiento de los superiores y los subordinados de la escala jerárquica, ya predeterminada.

Bajo el punto de vista del grupo consideramos que todo el mundo tiene que medirse por igual, aunque por otro lado pensamos que “no todo el mundo sirve para mandar”, es decir que no todos podemos adquirir los requisitos que se piden para determinados cargos.

TiEmPo

En esta dinámica realizada en el día de ayer, nos dividimos en grupos y tuvimos que comentar cada uno una de las frases que Lola nos asignó.

Las frases eran las siguientes:

1.El tiempo escolar como política educativa.

2.El tiempo como una variable o recurso.

3.La Jornada Escolar.

4.El Impacto del tiempo en el Aprendizaje.

5.El tiempo como una variable que se vive.

6.El debate sobre la Jornada Escolar.

Entre todas ellas a mi grupo le tocó la siguiente:

"El tiempo como una variable o recurso."

Después todos los grupos teníamos que ponerlas en común.Conforme Lola decía una frase y un grupo tenía que decir lo que pensaba sobre ella.

Por ello se llegó a varios debates en varios momentos diferentes. Uno de los debates producidos fue debido a la frase "El tiempo como una variable o recurso".

Por ello llegamos a debatir entre los alumnos, como el tiempo de un profesor y de un alumno es totalmente diferente.

El tiempo es exacto y preciso y marca las mismas horas para todos por igual, pero cada uno en concreto tiene una tarea completamente diferente que realizar.

Otro de los debates que se llegaron a profundizar en clase fue debido a la frase: "jornada escolar". Esta propuso mucho tema del cual hablar pero todos interrelacionados entre sí.

Uno de ellos fue la idea de si era mejor asistir a la jornada escolar solamente en horario de mañana, o era necesario asistir en horario de tarde, ya que actualmente no se asiste a clases por las tardes.

algunos exponían su idea de que es mejor asistir durante todo el día, y también decían que ellos si habían asistido a clases por la tarde durante su estancia en el colegio.

Con esto se extendió algo el tema y se comenzó hablando sobre si es interesante e importante que los niños acudan a clases extraescolares o los padres hacen esto para evadirse un rato de ellos.

Aquí hubo opinión de todo tipo.

Algunos decían que las clases extraescolares eran necesarias para que el niño siguiera formandose como persona, ya que no solo debía formarse durante las cinco horas que permanece en la escuela.

Otras opiniones expuestas en clase eran que algunos padres llevaban a sus hijos a clases extraescolares por necesidad, por trabajo y por no poderse quedar solo en casa.

Y la última opinión que se hizo con respecto al tema fue que sí hay algunos padres que llevan a sus hijos a clases extraescolares para no estar toda la tarde con ellos.

Mi opinión después de escuchar todos estos comentarios, es que yo creo que el niño no debería estar todo el día en la escuela. Ya que el niño también necesita estar un rato en familia y desconectar del mundo y jugar. Un niño sigue siendo un niño.

Además también pienso que habrá padres de todas clases, habrá algunos que lleven a sus hijos por comodidad a clases extraescolares y otros que lo lleven porque verdaderamente le haga falta.

Creo que el niño aparte de formarse en la escuela y en su casa, necesita de una educación extraescolar que le enseñe a realizar otro tipo de actividades que no estén relacionadas con su casa o el colegio, le viene bien para despejarse y divertirse.

Además aún así el niño sigue teniendo tiempo de jugar y estar junto con su familia.

Tiempo como variabe o recurso material

El tiempo como una variable o recurso material

-El tiempo en las organizaciones educativas es una variable que se vive, es decir, es el principal material utilizado dentro de las aulas.
-El tiempo escolar es importante ya que se utiliza para mantener un orden en la escuela.
-Cada miembro de una organización escolar tiene su tiempo, profesores, gestores, alumnos, etc. Los profesores piensan que el tiempo para aprender es insuficiente para la cantidad de contenidos propuestos.
-La escolaridad se identifica más que con años, con los períodos estándar en los que se programan determinados estudios o en los que los estudiantes realizan un currículum preestablecido.
-Las organizaciones, de las que estamos hablando, originan artefactos como el calendario o el horario escolar. El calendario escolar a pesar de ser rígido se rompe no cumpliendo lo planificado por los organismos municipales.
-El calendario escolar está más basado en celebraciones culturales de la sociedad, olvidando los factores que afectan a la persona en sí como los biológicos y los pedagógicos. Por lo tanto el tiempo no se adapta a las actividades educativas.
-Hablamos de cronofagia cuando nos referimos a la realización de las actividades menores antes y dejar para más tarde las fundamentales.
-Aspectos que afectan a los horarios según Viña y Doménech:
*Principio de globalización: satisfacer las necesidades de los alumnos con el uso óptimo del tiempo del profesorado
*Principio de priorización: es un proceso imprescindible para usar el tiempo en nuestro servicio
*Principio de distribución de tareas: dependiendo del tiempo disponible se organizan las tareas
*Principio de racionalidad y coherencia: los centros deben estar unidos a objetivos educativos
*Principio de precisión y control temporal: hay que estudiar el tiempo para no desaprovecharlo
* Duración de la jornada
*Localización de las materias y actividades: organizarse de tal manera que no produzca cansancio
*La fatigabilidad: cansancio producido por la mala organización de la tarea.

MaX WeBeR

BIOGRAFÍA Y FORMACIÓN:

Los trabajos del pensador alemán Max Weber, sobre la conexión entre ámbito económico, político, y ético religioso abrieron nuevos caminos a la investigación sociológica.
Weber nació en Erfurt, Prusia el 21 de Abril de 1864. Hijo de un acaudalado industrial, cursó estudios en la Universidad de Heidelberg, Munich y Gotinga. El prestigio obtenido gracias a sus primeros escritos le valió en 1895, el nombramiento de profesor de economía política a la Universidad de Friburgo y un a después paso a Heidelberg. Pero una enfermedad nerviosa le llevó a abandonar la enseñanza.
Desde 1904, Weber dirigió, junto a Sambort y Shumpeter, entre otros, la influyente revista llamada Archiv für sozialwisseuschaft und socialpolitil, en la que publicaron algunos de sus más celebres artículos donde junto con diversos ensayos a los que delimitó su concepción del método básico o <> que rigen la racionalización de los comportamientos sociales, publicó su más conocida y polémica obra, "Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (1904-1905). "La ética protestante y el espíritu del capitalismo". La tesis de este libro que vinculaba el nacimiento del capitalismo al desarrollo de la doctrina calvinista de la predestinación y a la consiguiente interpretación del éxito económico como garantía de la gracia divina, sería más tarde ampliada por el autor de "la ética económica de las religiones universales" 1915, cuyo objeto era ofrecer una visión comprehensiva de los mecanismos de interdependencia mutua entre los sistemas de creencias y el medio económico y social.
La intensa actividad pública desarrollada en sus últimos años por Weber, que volvió a la enseñanza universitaria en 1918 y tras el fin de la 1º guerra mundial participó en la elaboración de una nueva constitución Alemana, no le impidió redactar varios tratados publicados posteriormente, entre ellos destacan:

1. Estudio sobre Sociología de la Religión 1921.
2. Estudios de Metodología 1922.
3. Economía y Sociedad 1922.
4. Estudios de Sociología y política de la historia social y económica en 1924.

Max Weber cuyo pensamiento ejerció enorme influencia sobre el desarrollo de las Ciencias Sociales, en Alemania, murió en Munich en 14 de Junio de 1920.

* Max Weber dedicó buena parte de su obra al estudio de la relación de las religiones con las estructuras e las religiones con las estructuras social y económica de cada sitio. Él hace un estudio multidimensional, es decir, integral, analizando la influencia de la religión en los diferentes niveles (político, social y económica).
Según Freund "aunque Weber comenzó su carrera de sociólogo con una reflexión de la economía, parece que sin juzgamos su obra tal y como la conocemos, la sociología religiosa ocupó el tema central de su investigación con su época de madurez" (Freund, 1986, pp. 159).
Weber en su obra "La ética protestante y el espíritu del capitalismo" busca una relación causal de la ética económica, tratando de demostrar la influencia de la ética protestante en la economía.
El autor parte de una relación entre la confesión religiosa y la estructura social. Apoyándose en estadísticas, se basa en el carácter protestante de las propiedades y empresas capitalistas, así como de las esferas superiores de la clase trabajadora. Explica como la mayor parte de la riqueza recae en las protestantes por dos causas:
Como consecuencia de motivos históricos (presume aquí una riqueza hereditaria).
Porque el lugar donde se asentaban la mayor parte de los protestantes unos territorios favorecidos por la naturaleza y la situación geográfica.
Establece también unas diferencias entre católicos y protestantes en cuanto a modos de vida:

Protestantes
Católicos
Mayor proporción en escuelas superiores o de estudios técnicos-industriales.
Mayor proporción en escuelas básicas
(enseñanza humanista-teológica).
Se forman en talleres y luego se van a la fábrica, aumentando así puestos sociales (eligen profesión y destino)
Se forman en talleres y se quedan hasta llegar a maestros de los mismos.


Esto, según el autor, es consecuencia de motivos históricos y políticos, así como de la situación personal: los católicos tienen menor impulso adquisitivo que los protestantes prefiriendo llevar una vida bien asegurada. A los protestantes los pasaba justo lo contrario, de aquí la idea que la gente tiene del catolicismo como un "alejamiento del mundo" y del protestantismo como religión "materialista". Aunque busca Weber el nexo entre la ética protestante y el espíritu capitalista en rasgos puramente religiosos y no sólo en los materiales.

Niños Huérfanos

El después de Tiempos modernos, consistió en escoger una de las 10 frases relacionadas con la película; "Tiempos Modernos" y comentarla.

De entre todas aquellas frases yo escogí esta:

"Los niños huérfanos deambulando por las calles"

Según mi opinión, esta frase significa para mi el hammbre de la época.

Es decir, en la película ún siendo muda podemos comprobar muchos aspectos interesantes relacionados con la economía de la época.

Es posible contemplar muchos niños y mayores andando por las calles con ropas desarrapadas, totalmente desnutridos y sucios.

Durante muchas secuencias de la película se puede comprobar como los hombres hacían cola para acceder al trabajo y poder llevar una "vida digna".

Sin ir más lejos podemos ver durante toda la película al personaje principal Charles Chaplin, con una mujer vagabunda.

Durante toda la película podemos apreciar como en aquella época se pasaban muchísimas penurias para poder tener un trabajo digno en el cual pagaran como es debido.

En esta época el trabajo era muy duro, y estaba muy mal cxonsiderado, y a la primera de cambio que hicieras algo incorrecto,de inmediato eras llevado a la cárcel.

No existían oportunidades para poder obtener una casa digna ni tampoco podían disponer de un sueldo fijo para poder vivir.

Además de todo esto, las personas estaban siempre muy influidas por el resto,

todo se tenía que hacer conforme fuera dictando la sociedad de aquel entonces.

Por todo esto podemos ver como en la película expresa muy bien la situación que se vivía en esa época de penurias y de empobrecimiento, ya que tampoco existían tantos puestos de trabajo como hombres existían.

Tiempos Modernos

1.-Número de veces que aparecen relojes en la película
15
2.- ¿Qué significado tiene el primer plano y el último de la película?
El primer plano de la película nos muestra a un rebaño de ovejas y seguidamente a un grupo de personas entrando en las industrias. Por lo tanto las dos secuencias tienen un nexo en común, es decir, la sumisión y la automatización totalmente carente de personalidad e iniciativa de las personas que entran a trabajar en una cadena de montaje, simulando así los cánones de actuación de los animales que por naturaleza si están carentes de esta personalidad y libre albedrío.
Y en el último plano apreciamos como aparecen Chaplin y la huérfana en un atardecer, andando por una carretera, tras decirle él a ella que se anime y que nunca se rinda. Podemos concluir entonces que ellos dejan atrás su vida pasada para emprender otra nueva, dejando a un lado la sumisión que sufrieron por la sociedad.

3. -¿En qué momentos se producen sonidos y qué significado tienen?
Sirenas: hacen referencia a llamadas de atención para avisar de una orden o mandato
Silbato: toque de salida y entrada en la prisión y hora de comer
Sonido del reloj para picar: modo de ver el control que los jefes ejercen sobre sus trabajadores.
Sonido de barriga: hace referencia al hambre existente en las clases sociales de la época, se aprecia tanto en la mujer como en Chaplin (pertenecen a clases sociales diferentes)

4. -Significado de la bandera roja
Primeramente hay que decir en qué escena aparece, así que empezaremos por decir que la bandera va en la parte trasera de un camión y Chaplin, el protagonista, va detrás de el. En ese momento la bandera se cae al suelo y se agacha a recogerla, mientras repentinamente un grupo de manifestantes se incorpora a su espalda sin que se diera cuenta. La policía que va en busca de los manifestantes, se encuentran a Chaplin con la bandera roja en la mano y lo toman por líder comunista siendo encarcelado por ello.
Por lo tanto la bandera roja que en la película inicialmente representaba el exceso de longitud de la carga sobre el vehículo, pasa a representar el comunismo de la época, es decir, ha constituir el símbolo de la clase obrera frente a las injusticias producidas por el poder establecido.
5. -¿Cuántas organizaciones hay? (cargos, papeles…)
- Presidente
-Capataz
-Vendedor mecánico (BELLOWS)
-Obreros
-Cheriff Couler
-Prisioneros
-Ministro y su mujer
-Camareros cantantes
6. -Cosas que me han llamado la atención
Los aspectos que nos han llamado más la atención en toda la película han sido:
- El trabajo en cadena y la multitud de gente para ir a trabajar, porque en aquellos tiempos se pasaba muchas penurias.
-Que iban a la cárcel por cualquier motivo.
-El hambre que había en aquellos tiempos tanto para ricos como para pobres.
- La máquina de comer en el trabajo para ahorrar tiempo y rendir más.

¿Qué es la Modernidad?

La modernidad es un concepto Filosófico y sociológico, que puede definirse como el proyecto de imponer la razón como norma trascendental a la sociedad.
Desde ese punto de vista es similar al concepto Kantiano de Ilustración y antes que éste al antropocentrismo humanista del Renacimiento.


Fue muy significativo, para entender la diferente concepción de lo nuevo entre la Edad Media y la Moderna, el Debate de los antiguos y los modernos.
En la sociología de Michel Freitag, la modernidad es un modo de reproducción de la sociedad basada en la dimensión política e institucional de sus mecanismos de regulación por oposición a la tradición, en la que el modo de reproducción del conjunto y el sentido de las acciones que se cumplen es regulado por dimensiones culturales y simbólicas particulares.


La modernidad es un cambio ontológico del modo de regulación de la reproducción social basado en una transformación del sentido temporal de la legitimidad. En la modernidad el porvenir reemplaza al pasado y racionaliza el juicio de la acción asociada a los hombres.


La modernidad es la posibilidad política reflexiva de cambiar las reglas del juego de la vida social. La modernidad es también el conjunto de las condiciones históricas materiales que permiten pensar la emancipación conjunta de las tradiciones, las doctrinas o las ideologías heredadas, y no problematizadas por una cultura tradicional.
En términos sociales e históricos, no se llega a la modernidad con el comienzo de la Edad Moderna en el siglo XV, sino tras la transformación de la sociedad preindustrial, rural tradicional a la sociedad industrialy urbana moderna; que se produce con la Revolución Industrial y el triunfo del capitalismo.


La superación de la sociedad industrial por la sociedad postindustrial se ha dado en llamar postmodernidad.

Tiempos Modernos

---> FICHA TÉCNICA:

- Título original: "Modern times"

- País y año: EE.UU., 1936

- Género: Comedia

- Director y Guionista: Charles Chaplin

- Una producción de: Charles Chaplin

- United Artists

- Directores de Fotografía: Roland Totheroh e Ira Morgan

- Directores Artísticos: Charles D. Hall y Russell Spencer

- Montador: Charles Chaplin

- Compositor: Charles Chaplin

- Director Musical: Alfred Newman

- Arreglos Musicales: Edward Powell y David Raksin

---> FICHA ARTÍSTICA:

- Obrero de la Fábrica: Charles Chaplin

- Huérfana: Paulette Goddard

- Propietario del Café-Restaurante: Henry Bergman

- Big Bill y Trabajador: Stanley J. (`Tiny´) Sandford

- Mecánico: Chester Conklin

- Ladrón: Hank Mann

- Jefe de la Fábrica: Allan Garcia

---> ARGUMENTO:

Una fábrica. Un empleado pobre sin hogar e infeliz, pero que esta "agusto" en su trabajo como atornillador de unas placas. Pero a raíz de una serie de acontecimientos la vida de este humilde obrero cambia radicalmente. Debido a desafortunados malentendidos ingresa en prisión varias veces; también casualmente encuentra a una chica, quién será la mujer de su vida. Ella se queda huerfana y también es pobre, pero juntos consiguen salir adelante.
La película esta acompañada del toque de humor del magistral Chaplin, entre sus escenas de desternillante humor encontramos:- La máquina de prueba para un almuerzo eficaz en los trabajadores.- Llevan a la fábrica una máquina que, dice, dará el almuerzo más eficazmente a los empleados, con lo cual podrán trabajar más. Hacen la prueba con el personaje de Chaplin ya que no tiene almuerzo, lo que no saben es que la máquina no funciona muy bien....
- La canción final de Charlot.- Antes de salir a escenario repasa la letra de la canción, pero no la recuerda y se la apunta en los puños de la camisa, que al empezar el baile salen despedidos. En un intento desesperado por cantar algo, Chaplin se inventa la letra, destacando para su entendimiento los gestos que hace el actor.

---> CURIOSIDADES:

*-* La primera escena que se ve son un rebaño de ovejas o algo similar andando todas de golpe. Éstas son sustituidas por todos los grasientos empleados que van a entrar a la fábrica. Este era uno de los métodos que Chaplin utilizaba para hacer críticas.

*-* La canción de Charlot estaba inventada sobre la marcha y es la única parte de la película en la que hablan, puesto que toda la película es muda: a excepción de la música. Únicamente aparecian letreros cuando eran necesarios.

*-* Charles Chaplin no solo actua, sino que dirige, produce, compone, escribe los guiones y monta la película.